原文标题：Ultra-Orthodox rabbi’s anti-Zionist remarks stir Israel election row
以色列最资深的极端正统派拉比之一的言论假设犹太人在没有国家的情况下可能会过得更好，这在该国引发了争议。
在周一第 12 频道播出的视频中，德格尔·哈托拉党 (Degel HaTorah party) 精神领袖、96 岁的拉比多夫·兰多 (Rabbi Dov Lando) 也表示，在以色列战争中被杀的信奉“宗教犹太复国主义”的士兵正在死去，因为他们的拉比教给他们的东西。这番言论是在以色列 10 月 27 日议会选举前三周在他位于布内布拉克 (Bnei Brak) 的家中举行的一次闭门会议上发表的。
兰多说：“他们被杀是因为他们的拉比教给他们扭曲的托拉。”他补充说，许多军事行动的实施“不是为了拯救生命，而是为了国家的荣誉”。
兰多的评论是为了回应一些极端正统犹太男子 — — 他们传统上拒绝服兵役 — — 对将托拉学习与兵役结合起来的宗教犹太复国主义者的钦佩。
他的言论并不新鲜——它们首次发表于 2025 年 2 月。然而，这些言论在本周重新出现之际正值一场竞选活动，极端正统的兵役已成为主流。
以色列政治中最尖锐的断层线之一。
以色列最高法院于 2024 年裁定，极端正统神学院学生豁免兵役没有法律依据，此后政府一直无法通过立法恢复豁免。这个问题引发了分歧双方的大规模抗议。
以色列事务研究员埃哈卜·贾巴林 (Ehab Jabareen) 告诉半岛电视台：“问题不在于他说了什么，而在于为什么这种言论在选举前三周成为以色列辩论的核心。”
“没有国家”更好
兰多所在的政党是联合犹太教联盟 (UTJ) 的两个派系之一，该联盟在 2022 年上次选举中赢得了 7 个席位，并且在去年部长辞职之前一直是以色列总理本杰明·内塔尼亚胡政府的一部分。
然而，该集团确实继续断断续续地支持联合政府，而内塔尼亚胡一直对取消军事豁免持谨慎态度——尽管以色列许多人普遍反对——因为担心统一联盟和类似政党会完全取消他们的支持。
除了在 Degel HaTorah 中扮演的角色外，兰多还
以色列立陶宛极端正统派社区的精神领袖之一，该社区约占该国估计 145 万极端正统派犹太人（也称为 Haredim）的三分之一。
五月，他表示不再信任内塔尼亚胡，并呼吁解散议会。
在视频中，他走得更远。他说：“在没有国家的情况下，阿拉伯人也可以和睦相处。”他补充说，国际或巴勒斯坦的统治将是“最好的情况”。
他认为，犹太复国主义“导致阿拉伯人憎恨我们”，给犹太人民带来了物质和精神上的灾难。他形容世俗的以色列人建立了“一个叛教和异端的国家”。
这些评论反映了过去在极端正统犹太教中占主导地位的非犹太复国主义和反犹太复国主义立场，但公开提及生活在非犹太复国主义国家的可能性，这在以色列更具争议性。
多哈研究生院冲突研究学者易卜拉欣·哈提卜表示，兰多的言论“从犹太社区内部”划清了犹太复国主义和犹太教之间的界限，而此时以色列官方机构“试图将它们束缚在一起”
在一起”。
他告诉半岛电视台，他们还检验了阿拉伯社会中的犹太社区处于危险和威胁之中，以及犹太复国主义运动在 1948 年以色列建国时来“拯救他们”的说法。然而，哈提卜警告说，以色列的极端正统政体“是右翼的，其领导人持有右翼立场，其中一些人对阿拉伯人和巴勒斯坦人发表了明显的攻击性言论”。
政治弹药
本周兰多的视频曝光后，以色列反对派领导人迅速采取行动，以此为契机攻击内塔尼亚胡选举集团内某个政党的人物。
前总理纳夫塔利·贝内特（内塔尼亚胡在即将举行的选举中的主要挑战者之一）称这些言论“反犹太主义、反犹太复国主义和反[以色列军队]”，但他将矛头指向了内塔尼亚胡和财政部长贝扎莱·斯莫特里奇，他说他们“支持[兰多]并向他和他的朋友输送数百亿谢克尔”。
另一位反对派领导人加迪·艾森科特 (Gadi Eisenkot) 所在的亚沙尔党 (Yashar party) 一直致力于执行军事征兵制，他敦促每个犹太复国主义政党承诺不与兰多的政党坐在一起。
内塔尼亚胡，谁
兰多7月曾公开驳斥兰多的言论，当时拉比指责宗教犹太复国主义运动“煽动谋杀”，因为该运动支持将宗教神学院的学生征召入伍，但目前尚未对此发表评论。
民主党领袖亚伊尔·戈兰直言不讳：“内塔尼亚胡保持沉默，因为没有拉比·兰多和他的使者，他就没有政府。”
贾巴林认为内塔尼亚胡的沉默是“精心策划的”。
“如果内塔尼亚胡强力攻击兰多，他就会为组建政府所需的正统派付出代价，”他说。 “如果他保持沉默，他就会向对手提供材料，告诉右翼选民，谈论犹太复国主义和安全的人依赖于怀疑犹太复国主义本身的宗教领袖。”
谁战斗谁死
贾巴林补充说，极端正统派的军事草案已经“从关于宗教和国家的古老争端变成了关于以色列[社会]契约本身的问题：谁在战斗？谁死了？谁获得豁免、预算和政治影响力作为回报？”
安曼政治与社会研究所的学术顾问穆罕默德·阿布·鲁曼表示，兰多言论的意义在于引发这些言论的问题。
他说，一位年轻的宗教人士将托拉学习与服兵役结合起来的例子“在极端正统世界内部提出了一个问题：我们为什么不这样做呢？”
“当兰多将他们的教学描述为扭曲的托拉时，他试图关闭效仿他们的大门，”阿布·鲁曼告诉半岛电视台。 “他的话既是针对他的对手，也是针对他自己的听众。”
但贾巴林认为，这场争吵暴露了对内塔尼亚胡来说比世俗和宗教以色列人之间熟悉的冲突更危险的裂痕，因为它贯穿了右翼本身。宗教犹太复国主义者在战争中付出了沉重的人道代价，而极端正统派领导层仍然拒绝征兵。夹在那些付出战争代价的人和那些拒绝付出战争代价的人之间，内塔尼亚胡需要两者，但无法立即满足他们。
对兰多言论的愤怒是否会转化为选票还不太清楚。阿布·鲁曼预计，这些言论将“强化现有立场，而不是改变选民的选择”。他说，他们可能发挥作用的空间在于在军队服役的右翼选民，他们对内塔尼亚胡保护极端正统派的要求感到不满。
“如果内塔尼亚胡需要这些政党
阿布·鲁曼说：“尽管拉比的言论令人震惊，但这种需求不会因为拉比的言论而消失。”内塔尼亚胡也不是联合统一运动的唯一追求者：第 12 频道报道称，由于内塔尼亚胡未能制定一项免除极端正统派人士服兵役的法律，该党感到沮丧，因此该党不会排除或反对艾森科特领导的政府。
贾巴林说：“以色列右翼成功地将两种对犹太国家的愿景几乎相互矛盾的潮流置于同一个政治屋檐下。” “人们神圣化国家及其主权的扩张。另一方面，一位最重要的拉比可以说，如果国家从未建立过，情况可能会更好。”